domingo, 23 de marzo de 2008

¿Amor relativo?

"Amor Relativo". ¿Realmente lo es? ¿Podemos decir que ese sentimiento va a depender de la persona que lo esté viviendo? Pues vamos a reflexionar acerca de esto.

Muchas personas llegan a decir que el amor es relativo porque depende de cómo le veas. El amor no es lo mismo que lo que sientes tú o lo que siento yo. O que yo estoy enamorada al tercer día de conocer a una persona y otra muchacha al año de conocerlo. O también como no ha aparecido el amor, para mí todavía es relativo.

Pero en realidad estamos hablando de la misma cosa. De algo en concreto. De un sentimiento que existe, que ES, por lo tanto no podemos clasificarlo de relativo.

Es como el famoso ejemplo de mi profesora de Realidad y Conocimiento. Si yo jamás he ido a Turkía no significa que no exista. Si yo no he sentido verdaderamente el amor, no quiere decir que sea mentira. Si algunas personas han conocido Turkía en mejores o peores circunstancias que otras no equivale a que Turkía es distinta en cada uno de los casos. Turkía existe, ES, lo único que cambia es la percepción, opinión que tengamos de ella.

De igual manera ocurre con este sentimiento. Nuestra experiencia en el "amor" (aunque muchas veces clasificamos de "amor" a un sentimiento que aún no ha llegado a serlo) no va a determinar el significado de esta palabra.

Cuándo lleguemos a vivir lo que significa totalmente el amor, entenderemos que lo que sentíamos antes no era lo que clasificamos como el regalo de cupido. El problema es que cuando no hemos llegado a la verdad tendemos a dudar de ella.

Así que alejémonos de lo relativo ... que seguramente pronto llegará esa persona que nos hará entender el significado de la palabra "AMOR".

viernes, 21 de marzo de 2008

¡¡Representando a Venezuela!!

  ¡Bueno! MUY BUENAS NOTICIAS para este joven blog y para este pequeño proyecto. Ya en enero de este año, tuvimos la oportunidad presentar nuestro trabajo "La Dictadura del Relativismo" aquí en Venezuela, para participar en la Fase Nacional del Congreso Univ 2008. Logrando obtener el 1er lugar. ¿Qué emoción no?

   Luego de esto, venía una siguiente fase, en la cual los trabajos de los tres primeros lugares de cada país de latinoamérica  serían enviados a Roma, donde el comité decidiría quienes irían a participar en el Congreso Internacional.

  Pues... ¡Qué sorpresa! Cuando nos enteramos que habíamos sido seleccionadas también. Un total orgullo para nosotras y que nos motiva a seguir realizando proyectos en pro de la mejora de nuestros valores más importantes.

                             home_univ2008

   Aunque lamentablemente por cuestiones de organización y dinero, de las tres  participantes, María Eugenia y yo Debbi no pudimos asistir a dicho evento, pero al menos Enuri va a poder representar a nuestro trabajo, a nuestra universidad y por supuesto a Venezuela... Así que ¡Crucemos los dedos para que se demuestre lo que realmente vale nuestro país!

martes, 12 de febrero de 2008

Curso On line: Las claves de la Verdad ante el Relativismo Moral

   Aquí les dejamos una breve explicación de un curso vía Internet en el área de Teología que se ve realmente muy interesante y ayuda a fundamentar en cierta forma este trabajo...

relativismo_moral

Objetivos

Fe en la mente:

- Conocer los principios fundamentales de la Teología Moral.
- Estudiar y comprender los contenidos del Catecismo de la Iglesia y los más importantes documentos del Magisterio sobre los fundamentos de la Teología Moral.

Fe en el corazón:

- Tener algunos criterios prácticos para discernir la moralidad de diversos actos humanos en situaciones concretas.
- Adherirme con sinceridad a los principios y fundamentos de la Moral cristiana.

Fe en la acción:

- Ayudar a formar la conciencia moral y así suscitar un deseo personal de encaminar la propia libertad a obrar el bien.

Aquí está el link de la página si quieren más información: http://www.cirilus.net/index.php?curso=clavesrelt

sábado, 2 de febrero de 2008

Video de nuestro trabajo

Aquí tenemos un excelente video realizado por una integrante del grupo, Enuri Aranda, donde se muestra todo el trabajo que hemos realizado en este proyecto. Conoce un poco más acerca de "La dictadura del relativismo"

Un profesor ingenioso: Moral Relativa

   Aquí les dejo un artículo de opinión de El Universal, escrito por el profesor Oswaldo Pulgar Pérez que pueden encontrar en http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=334037.

    Peter Kreeft, profesor de Ética, cuenta que un alumno le dijo que la moral era algo relativo, y que él, como profesor, no tenía derecho a imponerles a ellos sus valores.

   "Bien, -contestó Kreeft-. Como según tu criterio los valores morales son relativos, a partir de este momento voy a aplicar tu criterio, no el mío: todas las alumnas están aplazadas".

 profesorEl alumno, sorprendido, protestó, diciendo que aquello era injusto. 
Kreeft                  le argumentó:      "¿Qué significa para ti ser justo? Porque si la justicia es sólo mi valor o tu valor, entonces no hay ninguna autoridad común por encima de nosotros. Yo no tengo derecho a imponerte mi concepto de la justicia, pero tú tampoco me puedes imponer el tuyo.
 

  Por tanto, sólo si hay un valor universal llamado justicia, que esté por encima de nosotros, puedes apelar a él, para juzgar injusto que yo aplace a todas las alumnas.
  Si no existieran valores absolutos fuera de nosotros, sólo podrías decir que tus valores subjetivos son diferentes a los míos, y nada más".
   "Sin embargo, -continuó Kreeft- no dices que no te gusta lo que yo hago, sino que es injusto. O sea que, cuando aterrizas en la práctica, sí crees en los valores absolutos, y los defiendes, como en este caso, en favor de tus compañeras de clase".
   Hay un verso que dice: "Nada es verdad/ nada es mentira/ Todo depende/ del cristal con que se mira". Ese verso es falso. Por muchos cristales de colores que yo me ponga, la realidad permanece inalterable. Puede cambiar algo accidental como el color. Pero lo sustancial permanece.
   Yo no puedo teñir la realidad a mi gusto. La realidad se me impone, muchas veces en contra de mis deseos. No me queda otro camino que rendirme ante ella. Y no pretender que las cosas son como a mí me parecen.

Entonces.... ¿La moral y la justicia son relativas?

jueves, 24 de enero de 2008

4 ángulos del relativismo: Conocimiento

Hoy en día se permite que cada persona crea firmemente en lo que desee, sin analizar por un instante si es realmente cierto lo que está pensando. Estamos desvirtuando el verdadero concepto de la tolerancia, haciéndola pasar por una indiferencia cuando las personas piensan lo que deseen sin siquiera analizarlo por un momento.

El relativismo nos está afectando en el sentido de lo real, de lo moral (lo bueno y lo malo) e incluso de la filosofía y la religión. Atacando temas que por estar ligados íntimamente a lo que somos nos comprometen y son más difíciles de reflexionar.psicoanalisis[1]

Como el hombre es el único ser vivo que puede conocer la verdad tal cual es, incluso sus cualidades, en ocasiones somos influenciados por corrientes filosóficas que niegan el alcance de realidades divinas o referidas al sentido de la vida (como la felicidad). Además por la creencia de que las verdades están ligadas a la cultura de la persona.

Todo esto nos lleva a la anarquía por prevalecer nuestras concepciones, haciendo que la opinión del más fuerte triunfe, además de debilitar las normas morales fundamentales en el hombre, las que rigen todo nuestro actuar que vienen dadas por la naturaleza como la dignidad, el respeto y la honestidad.

¿Acaso la Venezuela de los últimos años no es un ejemplo claro de como el relativismo provoca enfrentamientos y hasta una gran división de todo un país? Debemos saber que hay cosas que simplemente no caen en el debate.

Cuando queremos imponer la verdad con la dictadura del relativismo, olvidamos que negamos la libertad y el diálogo mismo entre seres humanos.

4 ángulos del Relativismo: Periodismo

El relativismo nos está atacando desde diversos puntos y los Comunicadores Sociales en especial, debemos estar muy atentos de ello, ya que tenemos la obligación de ser un reflejo fiel de la realidad.579-1

La gran tendencia de los medios de comunicación es obtener público y lamentablemente muchas veces para ello es preferible hablar de lo que le gusta al público en vez de lo que es verdad. Lo que vende es el mejor título, así se desvíe totalmente de la realidad. Se llegan a crear "falsas verdades".

Es indispensable para el periodista, y aún más para cualquier persona, saber diferenciar entre verdad, certeza, opinión y duda, pues muchas veces llegamos a pensar que su significado es el mismo en algunos casos.

La verdad según la teoría de Santo Tomás de Aquino y Aristóteles, es la "adecuación del entendimiento a la cosa", pues la realidad esta allí para que el ser humano pueda conocerla. Ahora bien, entramos a conocer los diferentes estados subjetivos frente a al conocimiento de la verdad.

Son los antes mencionados, la duda, es decir la fluctuación entre una afirmación y una negación; la opinión, que es adherirse a una de las dos partes, pero NO negando a la otra. Por último, tenemos la de más importancia que es la certeza. Esta, es la seguridad que tengo de estar en la verdad, basándose en la evidencia. Pero debemos tomar en cuenta que no es los mismo que verdad, pero es un paso fundamental para poder llegar a ella.

Algunos comunicadores actuales no ven su trabajo como una búsqueda incansable de la verdad, una aproximación hacia ella tal como debería ser. No entienden la responsabilidad que significa ser un "Comunicador Social" donde el verdadero compromiso es con la realidad y no con el espectador.

Lo más alarmante de todo esto, es que no nos damos cuenta cómo el relativismo está entre nosotros, y por lo tanto en muchos casos no podemos combatirlo. ¿Te das cuentas de la influencia del relativismo en los medios?

4 ángulos del Relativismo: Historia

A lo largo de la historia han surgido diversos pensadores que han planteado desde su punto de vista una forma de observar e interpretar la verdad. Pero fue con la Modernidad cuando se destacaron los autores más importantes en este tema.

Uno de ellos es René Descartes, quien plantea el Realismo o Cartesianismo, donde se entiende al pensamiento como lo verdadero, o tal como él mismo ha expresado mejor, Cogito Ergo Sum "Pienso Luego Existo". La realidad no era necesaria, pues primero la tenemos en la mente.Kant

El famoso Emmanuel Kant establece de igual manera su percepción de distintos tipos de bien, como el bien utilitario, el bien placentero,y el bien honesto, que logran ser una base para juzgar la actuación del ser humano.

Pero fue con el positivismo a finales del siglo XIX y la Teoría de la Relatividad cuándo realmente surgió el movimiento del Relativismo, donde no podemos aceptar una verdad absoluta.

Aunque no lo creamos, siempre hemos visto ejemplos claros del impacto del relativismo a lo largo de toda la historia de la humanidad comienzos, por ejemplo las guerras, la esclavitud, los holocaustos

¿Por qué fue posible? ¿Por qué se aceptaron estos acontecimientos? Aquí el hombre se desvió totalmente del concepto de verdad y bien que está basado en la realidad. Se piensa entonces que toda la realidad es un tema de conciencia.

domingo, 20 de enero de 2008

4 ángulos del Relativismo: Ciencia

Pensamos a veces que todo depende del "cristal con que se mira". Pero ¿Es esto realmente cierto? En las ciencias exactas ¿Es factible hablar de Relativismo?

Antes de profundizar en este tema, es importante recalcar que el Relativismo no es lo mismo que la famosa Teoría de la Relatividad de Albert Einstein, cosas que se llegan a confundir. Cuando este científico creó la famosa fórmula E= MC2, cambió totalmente las bases que el mundo tenía. Fue un quiebre entre los aspectos en que creían las sociedad y los realmente eran.

Así pues, hacia finales del siglo XIX, surgió el famoso movimiento positivista, donde la gente dudaba de todo lo que daban por hecho, y se le comenzó a dar todo el peso de la verdad a las ciencias exactas. Por esto es que surgió el término "relativismo" de la teoría de la relatividad.

Ahora, aclarado este punto. Si en realidad nada es absoluto ¿Podemos decir que la fuerza de gravedad es relativa? Si creo firmemente que puedo flotar... ¿Voy a hacerlo? Sí creo que mi estatura es de 1.80cm, ¿Voy a cambiar mí 1.60?Lamentablemente, aquí no se permite dudar, no es factible "diversos ángulos" de la realida.

El Relativismo NO puede apuntar a las ciencias exactas, ya que ellas mismas nos convencen de todo lo contrario. Es decir, que el hombre es quien se puede adaptar a una realidad absoluta. Al final, no es lo que queremos, si no lo que la naturaleza nos impone.

Si desconfiamos de la realidad las ciencias perderían sentido.
Pero, ¿Tú qué opinas?

miércoles, 9 de enero de 2008

¿Cómo empezó todo?

¿Cómo empezó todo? ¿De dónde surgió ese repentino interés hacia "el relativismo?

Pues, tres jóvenes estudiantes de Comunicación Social de la Universidad Monteávila un día se enteraron, por medio de una profesora muy allegada, sobre el Congreso Univ. Este es un encuentro universitario organizado por el Instituto per la Cooperazione Universitaria (ICU) que se lleva a cabo todos los años en Roma, buscando soluciones positivas a los diferentes problemas de la actualidad.

Este año trataban "Los cuatro ángulos de la diversión: salud, negocio, creatividad y esparcimiento", y entre los tantos temas que proponían estaba "La dictadura del relativismo". Desde el primer momento que leímos los títulos supimos que era ese el tema que trabajaríamos.

¿Acaso todo es relativo? ¿Podemos estancarnos en pensar que no existe una verdad absoluta? ¿Qué no hay manera de llegar al conocimiento último de las cosas? ¿Qué simplemente estamos en un mundo dónde tu verdad es totalmente distinta la mía? ¿Es factible poder vivir en una sociedad así?

Estas, y muchas otras dudas quisimos responder. Así hicimos, investigamos, realizamos un foro, y ahora un blog, donde queremos incitar al debate y al intercambio de opiniones. Un lugar donde con cada frase esperamos que nos acerque a la verdad y a la realidad.

Contamos contigo para hacerlo.


Enuri Aranda

Debbi A. De Jesús

Maria E. Marrero

Prof. María C. Gonzales